• وبلاگ : دل مجنون
  • يادداشت : بيا كه منتظرم
  • نظرات : 1 خصوصي ، 67 عمومي

  • نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     <      1   2   3   4   5      >
     

    با سلام ، يه خبر ، وب لاگ جالب داري، در حضور حي آپ شد

    منتظر نظرات شما هستم

    سلام.

    ديدي زود قضاوت كردي.

    داشتم متن جوابت رو آماده ميكردم كه بهتون خبر هم بدم.

    پيامهامون هم تقريبا همزمان ارسال شده.

    ما مخلص شما هم هستيم

    يا علي

    سلام

    ممنون از نظرات کامل و جامعي که فرموديد.

    در همون قسمت عصمت معصومين عليهم السلام پس با هم اختلاف عقيده داريم. يعني شما عصمت رو امري جبري ميدونيد؟ اگر اينطور باشه که شما ميفرماييد پس چه برتري بر ملائک دارند؟ ملائک هم چون خدا خواسته نميتونند گناه بکنند. معصومين هم همينطور پس چه فرقي بينشون هست؟

    شايد بشه اينطور بگيم که خداوند همه معرفت خويش رو در ظرف وجودي معصومين عليهم السلام ريخته و اونها به کنه وجود ذات اقدس پروردگار رسيدند و خوب کسي که به اين مقام برسه صد البته مرتکب گناه نميشه. اما اينکه خدا خواسته که اونها گناه نکنند به نظر بنده امر صحيحي نيست چون اگر خدا ميخواست که من هم گناه نکنم ، خوب من هم مرتکب گناه نميشدم پس عصمت مزيتي بر کسي نيست.

    با ادامه بحث به روزم

    معرفت امام عصر روحي فداه

    يا علي

    ببين دوست من چرا داري از جهالت طرفداراي مي کني به اين چه مي گويند بهاين مي گويند تحجر همين ايت الله مجلسي مي فرمايند که اگر اشکت نمي ايد تظاهر به گريه کن . ( اي بابا ) اين حديث را از اما صادق روايت مي فرمايند در فوايد گريه .
    بازم بگم . فساد هاي اجتماعي فعلي . تظاهر گرايي هاي فعلي نتيجه غير واقعي اين نظريات است . چرا چون ان موقع مردم بي سواد بودن . نمي فهمديدن وهمه چيز رااحساسي قبول مي کردن . اما امروز همهبا سودن کتاب مي خوانن . با جهان ارتباطات امروز که ديگر مرز جغرافيايي و بينشها و تفکرات ديگر نمي توان به براي اينگوفته ها توجيح تراشيد . درد شريعتي عصر امروز ما بود . خود شما مي گين امام زمان که بيايد يک دين تازه مي اورد . من نمي گم خود همين روحانيون ميگويند . چرا بياد يک دينکه هما اسلام اوليه است را بياورد . پس ما مشکل ديني داريم . ايا مشکلات جز همين تحجر بازيهاست . دوست عزيز نبايد بي اعتنا بود . خيلي درد در جامعه اسلامي مااست . خود هم انو مي بيني .
    اميدورام که تونسته باشم تفکراتم براي شما روشن کنم
    بازم سپاس گذارم و خداوند را شاکر که اين گفتگو هاي سلام انجام مي گيرد .
    باتشکر

    بنام خدا
    دوست عزيزم سلام
    اقاي مرتضي عزيز شما بر اساس گفته امام خميني فرمودين که روحانيون ان موقع در باري نبودن . ولي من بر اساس تاريخ به شما ثابت مي کنم که چگونه تاثير وجودي ايشان در شاهان اين موقع نمايان اضع است .
    1- شخص نامبرده ايت الله مجلسي است . ايشان يک روحاني بودن که حکومت سست صفويي را تعيد کردن و در امور سياسي با شاهان در مبادرت بودن .
    2- نقش تفکرات ايشان در منقرض شدن صفويه بسيار شيواست که متاسفانه ما هرگز به اين نکته توج نمي کنيد . تاريخ صوفيه و بخصوص اخرين شاه ان که شخص شخيص شاه سلطان حسين صفوي هست و چگونگي اشغال اصفهان توسط افغانها را مورد مطالعه قرار دهيد بعد بريد کتاب گنجينه هاي معنوي ايت الله مجلسي را مطالعه کنيد که براي هر کاري دعوا دارن . خيلي جالبه که ابو علي سينا براي کسب علم طب اين همه زجرو ستم ديده اما اگر مثل ايت الله با دعوا به رفع درد وقم مردم مي کرد ديگر به اين رنج ها نيازي نبود . دوست گرامي زماني که افغانها به ايران حمله کردن به شاه سلطان حسين گفتن کهاقا اينها وارد ايران شدن سپاه را براي مقابله با ايشان اماده کنيم ايشان گفتن نه دعا کنيد و نظريه بدين خداوند انها را نابود خواهد کرد . افغانهابه دروازه اسفهان رسيدن ايشان باز بر جهلي که علماي ان موقع پديد اورنده ان بودن پا فشار کرد تا امدن اصفهان را گرفتن چشمهايش را ازکاسه دراوردن و بچاره مردم اصفهان که چه بر سر شان نيامد با تفکرات اقايان روحاني . دوست عزيز شما کتاب مذور را حتما ديديد و خوانديد حتي با عرض پوزش براي رفتن به دستشويي هم دعا دارد . اخر کدام امام اينگونه بوده . اخر کجا پيامبر اينگونه بوده کجاي کتاب خدا اينگونه نوشته . اگر پيغمبرخدا قرار بود اينچنين به دعوا نيايش ميپرداخت کي بايد جهاد مي کرد چرا بايد روحانيون ما هميشه از اين افراد بجاي حذف گفتهاي بد ايشان و گفتن حقيقت و باز بيان گفته و زحمات ديگر ايشان خوب را از بد جدا کنن و موجب اين نشوند عوام امروز بدون هيچ دليلي اينها رو قبول نکنن . بقول معرف کل را فداي جزکنن .
    طي گفتهايشما انسانها به دو دسته تقسيم ميشون . 1- انسانهاي خطا کار 2- انسانهاي بي خطا

    ادامه بالا :
    شما مي گويد که انسانهاي خطا کار بخاطر اختيار وحق تصميم گيري مي توانن از شيطان بدتر و يا به بلا ترين مقامها برسن .ولي نگفتين ايا اين مقامهاي بالا همان مقام انسانيت است . اما دسته دوم که زاد تفکر متعصب دينيست که در تمامي اديان يافت مي شود . اينها بيگناه افريده شدن . و خداوند انها افريد که بي گناه بميرند خوب باز هم شود همون فرشته . پس حضرت علي بي اخيار بوده و اما حسين نيز بي اختيار وفقط به خواست خدا به کربلا رفته . تا اسلام فقط زنده بماند . اينجاست که من گفتم اين حسيني که شما به من معرفي مي کنيد چه بدرد من مي خورد . او امده کارش را ماشين وار ربات وار انجام داده و شهيد شده رفته . مثل پسر خدا عيسي مسيح ( البته از ديگاه مسيحيان نه بنده ) او که گناه نمي داست چيست . او که مورد گناه واقع نمي شده . پس بين من وايشان هيچ وجه اشتراکي نيست که من بخواهم از ايشان استفاده کنم . چون او يک نوع انساني ديگر است ومن يک نوع انساني ديگر . ( اينها که گفتم نظر من نيست چيزي که شما ميگين اين معني را دارد ) دو مرتبه قبل هم گفتم که من هم شيعه هستم باز هم تکرار مي کنم . پس بدنبال خصومت عقيدتي در صحبتهاي بنده نگرديد .
    در مورد معامله اي مثال زدين . بايد بگم که اينجا قضاوتست نه معامله .
    ببين تحجر چگونه رخ مي دهد اين داستان را هم شما حتما شنيد : و براي دوستان هم مفيد است متاسفانه روحانيون ما ان حرفها رو زياد در محرم تکرار ميکنن .
    روزي در ماه محرم بود و مردم براي هيتهاي عذاداري غدا درست مي کردن در ان محله يک زني بود که زنا کار بود اين بنده خدا ميره از اتيشي که زير ديکها بود براي خونه خود اتشي بگيره که خاکستر ان بر چشم ان زن ميره و اشک از چشمانش مي ايد . اينبنده خدا مي ميره يکي از ايناقايان محترم با ايمان شبي خواب ايشان را ميبينه که ايشان با لباس زيباي واراسته امده مي گه خوب چه شد مگي من وقتي براي محاسبه بردن خدا به من اخم کرده بو با لحن بد با من صحبت مي کرد و همش از کارهاي گذشتم برمن سرکفت مي زدن . که يک دفعه يک اقاي وارد شد ودست منو گرفت و لحن خدا محبت اميز شد و تمامي گناهان منو بخشيد ( اخ خدايا )

    با عرض سلام ادب و احترام

    از شما دوست عزيز و گراميم بابت حضور سبزتان در وبلاگ مسجد و كليسا كمال تشكر را دارم. مسجد و كليساي ما هميشه به روي شما باز است. با تشريف فرمايي خود و ارائه نظرات و پيشنهادات و انتقادات خود ما را در رونق دادن به آن ياري فرماييد.

    سلام دوست عزيز
    بسي خوشحالم که وقت گذاشتين و نظر من رو خوندين و نقد کردين
    اما باز هم ذکر نکاتي رو الزامي ميدونم

    بله . من هم نظر شما رو دارم . مفهوم شفاعت از ديدگاه عام ممکنه داراي نقايصي باشه اما در ذات شيعه مشکلي نيست همانطور که در مسئله شفاعت شيعي مسئله اي نيست
    شما به گفته دکتر شريعتي اهميت قائلين که شيعه رو تقسيم بندي کرده . شيعه علوي و شيعه صفوي . به گفته دکتر شريعتي شيعه صفوي شيعه درباري بوده و شيعه واقعيي نبوده
    اما نظر شخص بنده مطابق با نظر امام خميني است
    امام خميني شيعه صفوي رو فارغ از وابستگي ميدونه و شما اگه کتابهاي تاريخي رو بخونين حتما مي بينين که نظر امام خميني درسته . زمان صفويه رشد شيعه بوده و اغاز مرحله اي تازه از شيعه که شيعه در راس قدرت قرار ميگيره (و نه جان سپار قدرت---به گفته دکتر شريعتي) و به فرمايش امام خميني دربار رو در اختيار خودش قرار ميده(و نه به قول دکتر شريعتي شيعه درباري )
    شيعه ان زمان شخصيتهايي رو داشته که در تاريخ شيعيه بي نظيرن
    علامه مجلسي.شيخ بهايي. پير پالان دوز.شيخ مفيد و.. کتابهاي باارششون که در تاريخ شيعه نظير ندارن.
    ايا به نظر شما چنين شخصيتهايي تن به درباري شدن ميدن؟ (با توجه به کتابهاي نوشته شده)
    شما مينويسين ايا خداوند همين فرشتگان معصوم را به پاي انسان خطا کار به سجده نخواست؟
    مسلما جواب بلي است و در قران گفته شده. اما نکته اينجاست که انسان خطاکار داراي اختياره و و مختاره که گناه کنه وبشه بد تر از شيطان و گناه نکنه که مقامش برسه به اعلا درجات
    اما فرشتگاني که شما ميگين اختيار ندارن و خداوند حيلي از فرشتگان رو فقط به منظور سجده افريده و بس. و مسلما مقام انسان مختار از فرشته بي اختيار بالاتر و افضل تره. درسته؟
    شما ميفرمايين حسين به چه درد شما ميخوره؟ شما مگه در کامنتي که براي من گذاشته بودين ننوشتين که گاندي با توجه به قيام حسين انقلاب کبير هند رو پايه گذاري کرد؟
    حسين به چه درد گاندي خورد؟
    ما هم همانند گاندي. مگر انقلاب فقط در ظاهره؟ انقلاب باطني مهمتره که. شما ميتونين با توجه به انقلاب حسين در خودتون انقلاب باطني به وجود بيارين. نه؟
    صد در صد ان کسي که بت پرستي ميکنه چيزي در بت ديده و شکي نيست. اما ايا شما داستان جبريل و خدا رو خوندين . (عطارنيشابوري) لطفا اين داستان 10تا 20 بيتي روئ بخونين و بعدا نتيجه گيري کنين.
    برادر من گفتم که شفاعت حسين براي همه نيست . براي کساني است که سعي ميکنن از اين بعد پاک باشن نه به قول شما براي کساني که شرک ميورزن.
    مگه خداوند نميگه کسي که ياد مکه و طواف کنه تمام گناهانش پاک ميشن. چرا خدا اين رو گفته. تنها به اين دليل که انسانها گناه نکنند بعد از طواف و شرط خداوند در صورتي محقق ميشه که انسانها هم به شرط خودشون(پاک ماندن)عمل کنن و شفاعت حسين و امثالهم هم نظير اينه که شرطش پاکي بعد از شفاعت است وگرنه شفاعتي در کار نيست
    دوست من شما اطلاع دارين که مردم سه نوع گناه دارن(همانطور که سه نوع حق دارن. حق الناس و حق الله و حق النفس)1: گناههاي هستن که وظيفه انسانه که در قبال خدا انجام بده و انجام نميده2:گناههايي که انسان رو در برابر خودش مسئول ميکنه و سوم هم گناههاي که در قبال ديگرانه
    .و خداوند تمام گناهها رو ممکنه که ببخشه اما گناههاي که در قبال مردم انجام شده و ضرري به مردم وارد شده رو به هيچ وجه نخواهد بخشيد و منظور ما از شفاعت گناهان همان گناهان رديف 1 و 2 است و بر شما و من مسلمه که خداوند حق الناس رو نخواهد بخشيد
    ان چيزي که شما ميگين خداوند مي بخشه نه غير درسته. ما شيعيان هم همين رو ميگيم . گفتم که خداوند ميبخشه و محمد و علي و حسين فقط واسطه هستن
    بذا يه مثال بزنم
    شما تا به حال معامله کردي؟
    با کسي که نميشناسي معامله ميکني و به شما تخفيف نميده اما ايا اگر اشنايي بري که طرف معامله گر براي اشناي شما احترام قائل باشه ايا طرف معامله گر به شما تخفيف ميده؟
    منظور ما از شفاعت همينه و نقش امامن هم همون اشنايان هستن که خداوند براشون احترام قائله و ما از خداوند ميخواهيم به حرمت انها ما رو بخشه . ايا اين غلطه؟ دوست دارم رک تر حرف بزنيم. اگه غلطه بگين غلطه و اگه درسته بگين کحه درسته.
    انجايي که من بحث امتحان رو اوردم انجايي که انسان از يه مرز خاصي رد ميشه به عبارت بهتر انقدر گناه کرده که ديگه اميدي به بازگشتش نيست خداوند ان شخص رو به حال خودش رها ميکنه و شفاعتش رو نميپذيره همانند فرزند نوح. اميدوارم توجيه شده باشين.
    خوشحال ميشم اگه به نظرتون مطلبي اشتباه نوشتم رو نقد کنين
    با کمال سپاسگذاري
    يا علي
    شاد کن و شاد زي
    راه از چاه مشخص شده ديگر من به شافعت چه نيازي دارم . ايا دوست من وقتي که تو قانون کشوري جرمي را اعلام کرده باشن اگرکسي ( مثلا پسر رئيس جمهور ) ان جرم را انجام بده ايا بخاطر پدرش اورا مي بخشن . مگر که کار گذشته خود را جبران کنه يا اينکه شاکي را راضي کند . خوب اين يک مثال ساده کسي که حق الناس کرده ديگه چرا بايد شفاعت شود ايا مي شود خداوند از حق کسي بخاطر چند قطره اشک بگذرد . خداوند توبه را براي جبران گناهان گذاشته .شايد کسي بي اختيار و بنا به اين نظر شفاعت اما حسين بره در همان حال ازکارهاي گذشتش استقفار کنه و گناه رو از خودش دور نمايد و پس خداوند ايشان را اجابت خواهد کرد نه بخاطر حسين فقط وفقط بخاطر اينکه دست از گناه بريد . بخدا بت پرستان هم همين نظر ونياز هارا داشتن و متمعن باش خداونداينقد رحمان است از ناداني ايشان او را از درگاهش حتي وقتي که اورا بت ميخواند رنجيده بر نمي گردان . دوست من در مقام انسانيت فکري داشته باش انگاه مي بيندکه فرق انسان نمايي و انسانيت خيلي زياده و براي رسيدن به اين مقام لازم نيست که معصوم زاده وخدا زاده باشيد .

    موفق وسربلند باشي
    ممونم که در اي گفت وگو شرکت مي کني و از حسن توجتون ووقتي که ميگذارين بسيار ممنونم
    که محمد و عيسي و موسي رو تا حد يکفرشته سجده کننده پايين مي اورين . دوست عزيز من چند تا از اين قصه هامثل اين هندي و زن فاحشه که براي امام حسين گريه کردن و همه گناهانشان بخشوده شده برات بنويسم . بيا بين اين نسل تحجر است نسر امروز ما . بيا اينا رو مي بيني محرم که ميشه باز هم همه اينها هستن مي توني بگي چرا .همتون مي گين ما با تحجر مخالفيم و ميشه عنوان کنيد تحجر ديگر چي مي تونه باشه . اخه چرا باور نمي کنيدکه ان بت پرست هم حتما چيزي ازان بت ديده ان را مي پرستيده . بله اواز شما مذهبي تر هم بوده اما در جهلش . خدايي کهمي گويد : بخوانيد مرا تا استجابت کنم شما را . اخر ديگر حسين براي چيست . من براي حسين وزينب گريه نمي کنم بلکه براي اوشادم . چرا چون او سربلند رفت مي توانست باشد اما رفت . من براي شما ان همه مثال زدم اين چه جواب غير منطقي بود که فرمودين . چه ربطي به رسالت دارد و چه ربطي به امتحان . من مي گويم شفاعت ايشان رد شده شما مي گين امتحان شدن . مگر فرزند نوح چيکار کرد جز اينکه خدايي دگر پرسش کرد . مگر اکثر مردم کشور ما چيکار مي کنن . جلوي هر کس و ناکسي خم راست مي شن . اين شرک نيست . بخاطر پول به هر کاري دست ميزنن .اين شرک نسيت . ايا فقط اعتقاد بخدا داشتن کافيس اما زماني که بخاطر پول. پول را شريک خدا قرار دادن شرک نيست . حق را بخاطر خودشان ناديده گرفتن همه چيز را به مصلحت فروختن ايا شرک نيست . پس متمعن باش شفاعت حسين نيز تاثيري نداره .اگه ان پيرمرد ان روز شفا پيدا کرده برو زندگي او را نگاه کن تا ثمره شفاشو نزد خدا ببيني . نسل امروز پيش بيني همون شريعتي که امثال مثل استاد بزرگوار مطهري ايشان را يک روشنفکر اسلام نديده مي خواندن . اين درد ها رو برو تو کتاب هامفر جاسوس ممالک اسلامي پيدا مي کني . خدا بزرگ قران را وسيله براي هدايت مرد قرار داده و بقول خود قران هيچ خشکتري نيست الي در کتاب مبين .
    بنام خدا
    دوست عزيزم بازم سلام
    بايد بگم که امروز روز پر کاري براي من بوده و از خداوند بسيار سپاسگذارم . دوست مهربانم منظور از اين که بنده تفکر شيعيان زير سوال مي برم بايدبگم که شيعيان که هستن شايد شما منظور بنده رو امامان يا صحابه ايشان ميدانيد نخير . بنده با عوام کار دارم . يعني که انديشه نادرستي که در شفاعت نزد عوام هست که اين عوام شيعيانن ( مابا اکثريت کار داريم دوست عزيز ) اين براي توجيح بکار بردن کلمه شيعيان . متاسفانه تمامي تحجر اسلامي توسط غشر روحاني به خورد اين عوام رفته که لازم است که بنده براي شيعه به گفته معلم بزرگوار دکتر علي شريعتي يک تقسيم بندي غائل شم . يکي شيعه صفوي وديگري شيعه علويست . شما کتاب ايت الله مجلسي را مطالعه بفرمايد براي هر چيز يک دعا دارد به منعي ان دعوا توجه کنيد هيچ ربطي پيدا نمي کنيد با عنوان دعا . بنده کتاب فاطمه فاطمه است را خونده ام و شما مي توانيد در پست با همين نام در همين بلاگ پيدا کنيد و مطالعه بفرماييد . همه شما چه دوستان مسيحي و چه شما حرفهاي منو به خودم برمي گردونيد . اخه اين حسين معصوم زاده شما و زينب معصوم زاده شما يا عيسي پسر خدا براي من زميني خاکي بدرد چي مي خوره . چرا درک نمي کني . شما اينقدر براي انها مقام منظلت مي گذاريد که تا حد فرشته بالا مي بريد خودتون هم مي دونيد که فرشتگان گناه نمي کنن . ايا خداهمين فرشتگان بي گناه را بزير پاي انسان خطا کار به سجده نخواست . چه مقامي بالاتر از انسانيت در نزد خدا شما مي توانيد پيدا کنيد .
    البته که در فطرت الهي که در همه انسانهاست شکي نيست و نقش واقعي تمامي پيامبران بيداري همين نهاده در وجوده انسانه و شناخت واقعي الله
    فرمودين که داستان شفاعت انها رو بخونيم
    شما حتما تمامي مراحل امتحانات الهي رو ميدونين . انسان از يک مرحله که گذشت ديگر غير قابل بازگشته و خداوند اون شخص رو به قول خودمون بي خيال ميشه (نسبت به بازگشتش)
    شما انتظار دارين که خداوند در قران بگه ستمکاران هميشه رستگار ميشن. اي مردم شما ستم کنين من خودم رستگارتون ميکنم. ايا اين با ذات خدا در تناقض نيست؟
    گفتم که از يک مرحله اي که گذشت انسان ميشه اون ستمکاري که در قران هست و غير قابل بازگشته و شفاعتي در کار نيست و رستگاري براي چنين شخصي وجود نداره
    شما از فرزند نوح چه خبر دارين
    فرزند نوح هر چه کرد براي بر اندازي ايين پدر بود و شما انتظار دارين طبق مسئله شفاعت خداوند فرزند نوح رو ببخشه. مسلما نه. فرزند نوح هم از حد مذکور خارج شده و اميدي به بازگشتش نبود به همين دليل خداوند شفاعت نوح را نپذيرفت
    . البته دوست من منظور من اين نيست که خداوند همه کمس رو شفاعت کنه
    يا هر کسي رو که پيامبر شفاعتش رو کرد خدا هم بپذيره. طي و طريق داره که اين طي و طريق جز اسرار الهيست و خداوند هر کس رو که دوست داشته باشه ميبخشه بسته به نظر الهي وبسته به مقتضيات زماني و مکاني است که ما خبري ازش نداريم
    اميد وارم پرحرفي نکرده باشم
    اماده نقد نظراتم هستم
    با ارزوي شادي دل اقامون از ما به ظاهر شيعيان
    يا علي
    شاد کن و شاد زي
    من ميگم حسين فقط براي خدا و براي رضاي خدا شهيد شد . تنها دليل شهادت حسين همينه . خدا خواست تا حسين شهيد بشه تا فرهنگ حسيني وارد زندگي مردم بشه. تا شهادت هنر واقعيش رو عيان کنه.تا قران جاويد بمونه. تا مردم قدر زنان رو از روي شخصت زينب بدونن و بسش
    و باز هم ميگم حسين فقط به خاطر خدا شهيد شد و بس
    من زندگي نامه گاندي رو خوندم و گاندي هميشه از حسين و محمد ستايش ميکرده و در اواخر هم شنيدم گاندي مسلمان شده و فوت کرده(البته تصديقش نميکنم-فقط شنيدم)
    در اين که گاندي با خواندن شهادت حسين و اموختنش وطنش را ازاد کرد شکي نيست چون کتابهايي راجع به گاندي نوشته شده و همه مصدق اين مطلبه . حتي خود کتاب گاندي که توسط شخص گاندي نوشته شد صحه بر اين مطلب ميذاره . اين من فکر ميکنم شما از کتابهاي دکتر شريعتي مطالعه کرده باشين و اين نوشته ((ايشان از راه حسين استعمار را از کشورش بيرون راند نه با سينه زني و قمه زني و اشک ريختن و از اين تظاهر بازيها)) رو از کتاب برادر شهيد استاد شريعتي نوشتين
    اگه اين طوره که من شما رو کسي ميدونم که تقليد کور کورانه از دکتر شريعني کردين
    شما اگر کتاب فاطمه فاطمه است دکتر شريعتي رو به طور کامل بخونين مطمئنا بينشتون نسبت به دکتر شريعتي کلي تر ميشه و منظور دکتر شريعتي رو بيشتر متوجه ميشين
    دکتر شريعتي به هبچ وجه مخالف سينه زني و عزا براي حسين و ياران حسين نيست همونطور که مخالف جميع روحانيت نيست. دکتر شريعتي با يک عده از روحانيت مخالفت ميکنه و با يک بينش از عزاداري براي حسين مخالفت ميکنه و بس
    دکترشريعتي ميگه گريه اي که بدون تعهد و اگاهي باشه گريه اي است که فقط براي شستشوي چشم خوبه .
    حال اگر گريه اي داراي شناخت و اگاهي باشه چي؟
    شما فرموده بودين تظاهر بازي. ايا تظاهر بازي در شخص شيعه وجود داره يا در مذهب تشيع؟
    اگر در شخص شيعه است پس ايرادي به مذهب تشيع نميتوان گرفت(قبول که دارين؟)
    و اگر در مذهب تشيعه بگين در کجاي مذهب تشيع تظاهر بازي اومده؟
     <      1   2   3   4   5      >